لماذا تعاني المعارضة السورية من رهاب التفاوض؟

د. طارق أبو غزالة

في صفحته الشخصية على الفيسبوك نشر الشيخ معاذ الخطيب يوم 14-10-2013 ما يلي: 

"المعارضة السورية مصابة برهاب التفاوض حتى مع نفسها لذا لا تتفق على شيء ،، الحل ليس موضوعاً سياسياً بل نفسياً"

أوافق الشيخ الخطيب على تشخيصه لكن المهم لا أن نشخص المرض فحسب بل أن نعرف مسبباته كي نصل إلى علاجه الصحيح. ومن هنا فإن محاولة الوصول لأسباب هذا الرهاب قد تمكننا من علاجه.

الجواب برأيي يعود إلى العلاقة التفاوضية بين المتفاوضين من جهة وعلاقة المفاوض مع قاعدته التي يمثلها في المفاوضات من جهة أخرى.

1-      تفاوض الأصدقاء:

هذا النوع من التفاوض يقوم به طرفان نيابة عن قاعدة من الشعب انتخبت كلاً منهم انتخابا حرا لأغراض سياسية أو اجتماعية أو اقتصادية محددة.  وهنا يقوم الطرفان المفاوضان بالتفاوض لتمرير المشاريع الانتخابية ويحكم العلاقة بين الطرفين قانون الأغلبية والأكثرية الانتخابية. في حال وجود أغلبية مريحة لأحد الطرفين لا يتم التفاوض عادة لتمكّن الطرف صاحب الأغلبية من تمرير ما يريد من قوانين. أما في حالات عدم وجود أغلبية وتعادل الطرفين تقريبا فالتفاوض يصبح أمرا ضروريا ولا بد من أن يتنازل كل طرف للآخر في مقابل الوصول إلى حل يرضي الجميع. وهذا ما يحدث الآن في الولايات المتحدة إذ الرئيس أوباما الديموقراطي منتخب بنسبة تفوق قليلا ال 50% ولكن مجلس النواب جمهوري ويسيطر عليه بأغلبية تسمح له بتعطيل بعض قرارات الرئيس وهذا ما حدث عندما رفض الجمهوريون مد الحكومة بالتمويل المالي اللازم لها كي تقوم بوظائفها فكان أن أغلقت الحكومة أبوابها. وغرض الجمهوريين هنا هو الضغط على الرئيس أوباما وثنيه عن المضي قدما في قانون الرعاية الصحية الذي أصبح قانونا نافذا منذ مارس 2010 ودخل حيز التنفيذ أكتوبر 2013, إذ يطلبون من الرئيس سحب تمويل القانون الذي وصل إلى مبلغ 900$ مليار (قرابة تريليون دولار) سيتم تأمينها عبر سحب الأموال من مشاريع أخرى أهمها قانون الرعاية الطبية للمسنين.  هنا لابد للطرفين من الوصول لحل توافقي وإلا فإن انتخابات الكونغرس على الأبواب وعندها يستطيع الشعب استبدال نوابه بآخرين يفاوضون عنه.

حالة أخرى شاهدناها من تفاوض الأصدقاء هي عندما استطاع مجلس العموم البريطاني إسقاط مشروع قرار لرئيس الوزراء كاميرون بالتدخل العسكري في سوريا عبر التصويت الديموقراطي بأغلبية كبيرة. عندها لم يجد كاميرون بدا من التراجع عن التدخل.

إن تفاوض الأصدقاء ضرورة بحد ذاتها لأي مجتمع, لأنه يصبح أداة فعالة تنظم الحياة بين أفراد المجتمع عبر عقد اجتماعي يبين حقوق وواجبات كل أفراد الشعب. كما أن تفاوض الأصدقاء يحصن الجبهة الخارجية للبلاد عبر تلك الآليات الديموقراطية لأنها تصبح الوسيلة التي تستطيع بها الحكومات المنتخبة مقاومة الضغوط الدولية عليها كما حدث في تركيا عند غزو أميركا للعراق وطلبها استخدام الأراضي التركية كي تنطلق منها طائرات الموت ضد الشعب العراقي الجار. عندها لجأت الحكومة إلى البرلمان كي تطلب الأذن باستخدام أمريكا للأراضي التركية لكن القرار سقط ونجت الحكومة التركية من أي ضغوطات كانت أميركا لتمارسها عليها لو أنها هي التي رفضت تنفيذيا الطلب الأميركي.   

2-      تفاوض الأعداء:

هذا التفاوض يقوم به مفاوضون عن حكوماتهم التي تستند إلى شرعية انتخابية أو إلى شرعية تاريخية مثلما حدث في حرب البوسنة عندما تفاوض القائد التاريخي علي عزت بيجوفيتش مع الصرب للوصول إلى حل سياسي لعله لم يكن الأمثل لكنه في النهاية حقن الدماء وأوصل البوسنة إلى ما هي عليه اليوم ولنا أن نتخيل حال البوسنة اليوم لو استمرت فيها الحرب الطاحنة.  مثال آخر لا بد من التنويه به هو عندما وافق الخميني يوم 8-8-88 على وقف إطلاق النار مع العراق ووصف موافقته تلك بأنها "تجرع لكأس السم" واليوم بعد 25 عاما على تجرع كأس السم تلك نرى كيف أنها لم تكن كأس سم بل كانت كأس مقويات أوصلت إيران اليوم إلى التحكم بمعظم مفاصل الشرق الأوسط. 

يحكم تفاوض الأعداء عوامل كثيرة أهمها:

أ‌-        وحدة وصلابة الطرف المفاوض

ب‌-    ميزان القوى العسكرية بين الطرفين

ت‌-    العلاقات الإقليمية والدولية للطرفين

ث‌-    مصالح الأطراف الإقليمية والدولية في الوصول إلى حل بين الطرفين.

في الحالة السورية نجد أن المعارضة السورية لم تحسن لعب ورقة التفاوض خلال ثلاثين شهرا من الثورة لعدة أسباب أهمها أنها لم تكن منتخبة شرعيا كما أنها لم تستطع إفراز قيادة تاريخية مثل حالة بيجوفيتش.

أضف إلى ذلك أن المعارضة الداخلية والخارجية لم تستطع ولو شكلياً إظهار أي وحدة وصلابة في بنيتها التمثيلية, بل كانت المهاترات بين بعض أفرادها تصل وتطفو إلى سطح شاشات الفضائيات أمام مرأى العالم .

وبدلا من أن تشكل المعارضة وفدا محدود العدد يمثل الشعب الثائر الهادر ويفاوض عنه بقوة وجدنا أن العدد التمثيلي للمعارضة استمر بالارتفاع واستطاعت تجمعات صغيرة لا تمثل الشعب بأي نسبة أن توقف تشكيل وجه حقيقي للمعارضة السياسية الذي كانت الأطراف الاقليمية والدولية تنتظر ولادته على أحر من الجمر. هذا التوسع في أعداد الممثلين عن السوريين أدّى بالمعارضة إلى تفتّت نواتها ومن ثمّ شرّقت بها المصالح الاقليمية والدولية وغرّبت.  لذلك لجأت المعارضة السورية (الخارجية)  بقصد منها أو غير قصد إلى تكتيك نفسي خطير وهو رفع سقفها التفاوضي إلى أعلى مستوى ليس لأن هذا السقف هو الأنسب ولكن لأن هذا السقف التفاوضي العالي أصبح بحد ذاته مرجعية تستمد منها المعارضة شرعيتها قاطعة بذلك الطريق على أي مفاوض آخر أن يتقدم بسقف أقل علوّاً دون أن يتعرض مباشرة للتخوين والاغتيال الاعتباري لشخصه كما حدث مع الشيخ معاذ الخطيب في الوقت الذي لم يعد أحد من السوريين يتجرأ فيه على مساءلة أصحاب السقف التفاوضي العالي: هل تستطيعون تحقيق هذه الشروط التفاوضية العالية؟  الجواب هو "لا" بطبيعة الحال لكن الجواب غُيِّب عن الوعي الجمعي للشعب السوري بطريقة الهروب للأمام ما أدى إلى ارتكاب أكبر جريمة بحق هذا الشعب الطيب. أعتقد أن اليوم قد حان لمساءلة الجهات التي رفعت السقف التفاوضي للسوريين عن رؤيتهم لكيفية تحقيق تلك الشروط العالية.  فالهروب إلى الأمام لم يعد مجديا بل أصبح مكلفا جدا. يجب أن يصارح أولئك العالون الشعب السوري المنكوب أنهم لم يكونوا ليستطيعوا  تحقيق تلك الشروط سابقا (وهذا أصبح ثابتا لأنها لم تتحقق) ولن يستطيعوا تحقيقها لاحقا (وهذا أصبح واضحا يراه الجميع بسبب تشتت المعارضة). لا يعني ذلك أن أصحاب السقف العالي خونة, لكنه يعني أنهم اصحاب سذاجة تصل إلى حمق سياسي كبير فهم قد ارتكبوا كبيرتين جريميتن بحق الشعب. الأولى أنهم مسؤولن مسؤولية غير مباشرة عما حدث له. الثانية: أنهم حولوا تفاوض الأصدقاء بين أطياف المعارضة إلى تفاوض أعداء يخون كل طرف الطرف الآخر ما أدى إلى شبه استحالة إخراج أي وجه سياسي معتبر للسوريين يذهب ليفاوض عن الشعب. هذا يعني أن سوريا ربما قد تكون دخلت نفقا لا تخرج منه أبداً.

مما تقدم نستنتج أن رهاب التفاوض عند المعارضين السوريين اليوم سببه أنهم لا يتمتعون بأي صفة تمثيلية ولا يستند أي منهم إلى شعبية انتخابية ولا إلى شعبية تاريخية. أما الحل لتلك المعضلة فخطوته الأولى تبدأ بأن نعترف بأننا نعاني من المرض ومن ثمّ نفكر جميعا بالترياق.

عبد الفتاح إذ ظنّ نفسه عبد الناصر

عبد الفتاح إذ ظنّ نفسه عبد الناصر

د. طارق أبو غزالة

٢٧ يوليو ٢٠١٣ 

يبدو أن السيسي عندما قام بانقلابه لم يكن يرى أمامه إلا مثال الضباط الأحرار إذ يقومون بثورتهم في 23 يوليو عام 1952 ومن ثم حكم الرئيس الراحل جمال عبد الناصر لمصر بكاريزما وطنية تجاوزت حدود مصر.

لكن السيسي فاته أن يرى السياق الذي قام به الضباط الأحرار في مقابل السياق الذي ابتدعه وجهز له ليقوم بانقلابه يوم 3 يوليو 2013.

ففي عام 1952 كانت مصر تحت حكم وراثي أجنبي (ذي أصول تركية) وكان الأجواء السائدة في العالم العربي أجواء سخط على كل الأنظمة الوراثية من المحيط إلى الخليج لأنها اعتبرتها حصان طروادة للتدخلات الأجنبية في بلاد العرب التي أدت في ذروة ذلك التدخل إلى تقسيم البلاد إلى مناطق نفوذ غربية حسب معطيات جيوسياسية بالثروات العربية الكامنة في الأرض بالإضافة إلى تسليم فلسطين للوكالة اليهودية لتوطين اليهود من أصقاع الأرض وتهجير الفلسطينيين منها ليصبحوا لاجئين مشردين في الأرض.

هذا هو سياق الانقلابات التي تتالت على المنطقة العربية ولاقت استحسانا من الشعوب في ذلك الوقت لأنها قدمت لها وعدين اثنين: تحسين وتحرير:  تحسين حياة الناس وتحرير فلسطين 

.

بعد أن استتب الأمر للجيوش المنقلبة ومع مرور الزمن انتقلت مراكز النفوذ الاقتصادي من الطبقة الملكية الوراثية لتصبح بيد الجيوش العربية دون أن تمر بطبقات الشعب الموعود بالتحسين فازداد الفقراء فقرا والأغنياء غنى.  لكن الفقراء لم يستطيعوا الخروج على الحاكم واستبداله لأن الحاكم كان قد استدعى الكاهن ليذكرهم بحرمة الخروج عليه ويحيل الوعد بالرفاهية إلى الجنة في الدار الآخرة جزاء الصبر على شظف العيش في الدنيا. أما من رفض هذه التبرير فكانت الرصاصة جاهزة لاغتياله هو وأمثاله مع التبرير أن هذه الرفض سيؤدي إلى تأخير إنجاز وعد التحرير فظهرت مقولة "لا صوت يعلو فوق صوت المعركة" هذا هو السياق الذي استمر عقودا طويلة حتى أحرق البوعزيزي نفسه بسبب نفاذ صبره على تسويف الوعد الأول من تحسين للحياة بعد أن كشفت وثائق ويكيليكس عن الخارجية الأمريكية أن من يحكم تونس هم طبقة المافيا الفاسدة ولا فائدة ترجى من إصلاحها. اندلعت شرارة الثورة العربية الحديثة في بلدان كثيرة منها ما استطاع اقتلاع النظام القديم ومنها من لايزال ثائرا ضده بعد أن ألجأه المستبد لخيارات كلها أحلاها مرّ من استدعاء التدخل الخارجي عليه, وحمل السلاح ضد أبناء البلد الواحد وقدح شرارة الطائفية العابرة للحدود .

في مصر لم تختلف الصورة كثيرا عن باقي دول الربيع العربي فالنظام القديم كان قد استبدل رأس الهرم مبارك فيما أبقى على كل منظومة الاستبداد المتبقية سليمة لم تمس وهي السلك الأمني و العسكري والاقتصاد والإعلام والقضاء وبعد سنتين و نيف قامت هذه المنظومة بانقلابها على أول رئيس منتخب بالإرادة المصرية الحرةعلى يد الجنرال السيسي. لكن الذي فات الجنرال أن 2013 ليست 1952 رغم محاولته تغيير سياق التبرير برميه المسؤولية على الإرهابي المجهول تلك الكذبة السمجة التي بدأها جورج بوش الابن عام بعد أحداث سبتمبر 2001 وبرر بها احتلال دولتين مستقلتين وملاحقة الكثيرين بالطائرات المشغلة عن بعد وتابعه فيها بعد ذلك باقي الحكام العرب. لكن الجنرال نسي أمرا هاما وهو أن الشعوب ذاقت طعم الحرية لسنتين كاملتين قبل انقلابه وطعم الحرية مُسكِر لمن ذاقه.  نسي الجنرال أمرا أخر وهو أن وعد التحسين أصبح هو ما يشغل الناس وأن الناس تعلم أن أحد أهم أسباب نكث هذا الوعد هم الجيوش العربية نفسها التي كانت تستحوذ على أكثر من 80% من ميزانية دولها وناتجها القومي.

مهما حاول السيسي تزيين هيئته ببزة عسكرية ملونة ومزركشة بأجمل النياشين ونظارة شمسية سوداء ثمنها يكفي لإطعام عائلة في مصر أشهرا طويلة فإنه لن يستطيع أن يحجب بذلك حقيقة كبرى وهي أن الجيوش هي السبب في فقر الشعوب ومن خلف تلك الحقيقة حقيقة أكبر أن جيوشاً هذه صفاتها لن تستطيع تحرير فلسطين.

مرسي والثورة السورية, آخر الآمال قبل خراب البصرة.

مرسي والثورة السورية, آخر الآمال قبل خراب البصرة.

د. طارق أبو غزالة

لم تشهد ثورة من ثورات الربيع العربي شدًّا وجذبًا مثلما شهدته الثورة السورية. لم يقتصر هذا الشدّ و الجذب على القوى الثورية في مقابلة النظام المستبد لكنه تجاوز حدود سوريا إلى جوارها وإقليمها ومن ثمّ إلى كافة المحافل الدولية في نسق لم يشهد العالم له نظيرا منذ عقود.

إن ما تعرضت له سوريا خلال سنة ونصف من تدمير وتفتيت وقتل وتهجير لهو الكارثة و النازلة و المصيبة بعينها وهذه حقيقة لا ينكرها أحد, لكن هذه الكارثة و النازلة و المصيبة لم تنته بعد وليس شيء في الأفق يدل على قرب انتهائها رغم كل ما يبثه الطرفان النظام الجلّاد والضحية المقاومة عن قرب بشائر النصر كل حسب روايته.  فالقتل و التدمير مازال ينزل بالسوريين ليل نهار حتى فقدنا التوجه متى يبدأ عدّ الشهداء في فترة الأربع و العشرين ساعة.

وقد أصبح من المسلّم به اليوم لدى الكثيرين أن كل ما يحدث في سوريا له هدف واحد هو إضعاف هذا الشعب المقاوم على يد جلّاد لا يرحم و بتواطئٍ دولي مريب اجتمع فيه الفيتو الروصيني مع الصمت الأوروأمريكي ثم ما لبث أن زاد من ذلك دعم النظام بمحور يستند إلى طائفية بالية عمرها أكثر من ألف سنة من إيران إلى العراق فحزب الله ولكلٍّ من هؤلاء أجندته الخاصة به المنفصلة عن أجندة النظام السوري, حتى صار وضع السوريين من كثرة التآمر عليهم كبيت المتنبي: وكنت إذا أصابتني سهامٌ   تكسَّـرت النصالُ على النصال. فالمؤامرة تتلوها المؤامرة والمهلة تتلوها المهلة وكل ذلك غرضه القضاء على عنفوان هذا الشعب و حيويته في نضال استمر لقرن كامل من الزمان من يوم قسّم بلاده وبلاد الشام وزير خارجية بريطانيا السير مارك سايكس ووزير خارجية فرنسا جورجيس بيكو في أيار مايو 1916 بمعاهدة سايكس-بيكو سيئة الصيت وما تلا ذلك من إقطاع فلسطين ليهود العالم بوعد بلفور الشهير ومحاولة إبقاء الوضع في بلاد الشام على ما هو عليه بميزان لا تميل كفته إلّا إلى إسرائيل في كل المحافل وذلك على حساب كل المكونات البشرية و الثقافية والدينية والمذهبية التي تزخر بها بلاد الشام, والتي لم تكن يومًا إلّا عامل قوة لجميع سكانها من عرب وكرد وتركمان ومسلمين و مسيحيين و يهود وشيعة و علويين و دروز وإسماعيلية وباقي المكونات التي هي أكثر من أن تحصى في مقالة قصيرة و لكنها كانت كلها دومًا عوامل إغناء لباقي المكونات.

إن هذه التركيبة التاريخية والجغرافية و البشرية المعقّدة هي أحد الأسباب الهامة وراء إطالة أمد القتل واستحراره في السوريين خلال ثورتهم الفتية.

مئة سنة تقريبًا انقضت وكل منطقة بلاد الشام لا تكاد تخرج من أزمة حتى تدخل في أخرى ما أنهك شعوبها و هدَّ من قوتها ولكن مع ذلك حافظت على حيويتها بل كانت سوريا عام 1952 وبعد ست سنوات على استقلالها عن الاستعمار الفرنسي الدولة الثانية في النمو الاقتصادي في آسيا بعد اليابان وكانت هي المرشحة أن تصبح ماليزيا الشرق الأوسط لو استمرت بذات النمو ولكن مجيء حزب البعث إلى السلطة عام 1963 وإحكام قبضته على مفاصل الدولة, ثم تحولت تلك القبضة عام 1970 إلى قبضة حديدية لا تبقي ولا تذر تركزت بفعل ذلك كل مقومات الدولة بيد نظام عمل على بث الطائفية في مجتمع لم يعرفها من قبل إلا نادرا في أزمات كانت توأد في مهدها بفعل الوعي الشعبي الذي كان التعايش والتراحم الأهلي أبرز سماته.

وبعد حكم النظام لهذا الشعب أربعة عقود بالحديد و النار ومع انقداح ثورات الحرية في ربيع العرب ثار السوريون ضد الاستبداد مثل إخوانهم في تونس و مصر و ليبيا و اليمن لكن مع فارق هو أن هذه الثورات لم تكن لتنتصر على مستبدّيها لولا حبل من الله أولًا ثمّ حبل من الناس. فالتونسيون كان لهم في جيشهم أكبر رديف للنصر والمصريون سارعت أمريكا للإعانة في إزاحة مبارك عن صدورهم بإيعازها للجيش عدم التدخل لصالحه, وليبيا تدخل معها حلف الناتو أما اليمن فنصف الشعب الثائر كان مسلحًا بذات السلاح لدى صالحٍ ورهطه.  أما السوريون فواضح في ثورتهم انقطاع حبل الناس عن دعمهم دعمًا يؤدي لنصرتهم مثل باقي إخوانهم, بل وجدنا أن من إخوانهم الذين انتصروا على مستبديهم بالأمس القريب من ينصح لهم بالتعقل ومحاورة جلّاديهم بينما لازال هو يطالب برأس جلّاده على رؤوس الأشهاد في قمة مكة الكرّمة في ليلة القدر! تلك القمّة التي لم يبق منها بعد أن انفضّ السّامر إلّا قرارًا بتجميد عضوية سوريا في منظمتها فيما تدين وبأشد لغة الجرائم ضد الإنسانية التي تُرتكب بحق مسلمي الروهينغا على يد حكومة ميانمار!

ومع اشتداد حلكة الليل المحيق بالشعب السوري وانقطاع الحبال الخارجية كافة بدأ يلوح في الأفق بصيص نور وأمل قد يعينه على تحقيق نصره قريبًا بإذن الله.

ولكن قبل الكلام عن هذا الأمل لابد من الإشارة إلى نقطة هامّة للغاية و هي أنّ المعارضة السورية بكل أطيافها الثورية والعسكرية والسياسية قد درجت مؤخّرا على تحميل إيران "كلّ" قبيحة تجري في سوريا بصيغة أصبحت برأيي مبالغًا فيها. فالجرائم المرتكبة يرتكبها الإيرانيون والطيارون الذين يقصفون المدن والقرى السورية إنما يقودها طيّارون إيرانيون والذبح يقوم به الإيرانيون وهم من يدرب السوريين على ميليشيا على غرار جيش المهدي في العراق. لا شك أنّ إيران داعمة للنظام عسكريًا و ماديٍّا لكن ذلك لا يعني أنها هي التي تقاتل الشعب السوري فمعركة الشعب السوري لازالت مع جلّاده السوري و ليست مع إيران التي ليس من مصلحة الشعب السوري أن تدخل فعلًا في المعركة ضده لأن ذلك سيؤدي حتمًا إلى تضاعف الضحايا التي قد يصل عددها عند ذلك إلى المليون من الشهداء وخراب ودمار لا قبل لنا به في ظل غياب عربي و دولي عن إحقاق أي حق ولو كلامًا ناهيك عن المساعدة الحقيقية التي تؤدي إلى النصر.

إن النظام في سوريا هو الذي يرتكب الجرائم و ليس بحاجة إلى تدريب من إيران أو حزب الله كي يقوم بها بل لعلّ العكس هو الصحيح فالنظام السوري هو الذي درّب حزب الله وزوده بالسلاح بشهادة حسن نصر الله ذاته والنظام هو الذي صدّر القتل إلى العراق أيام الانفلات الأمني بشهادة المالكي نفسه ولعلّ النظام السوري هو الذي نصح الإيرانيين بكيفية التعامل مع الثورة الإيرانية التي تلت انتخابات الرئاسة عام 2009 من خلال خبرته بالتعامل مع ثورة حماة. إن الكلمة المقيتة "بدّك حريي" التي ترنّ في أذن كل سوري ليس فيها أي عجمة إيرانية أو لهجة لبنانية أو عراقية بل هي سورية صافية لا تخطئها أذن أصغر طفل سوري.

إنّ إقحام إيران في الثورة السورية هو مطلب النظام السوري وليس مطلب الثورة, بل مطلب الثورة هو تذكير إيران دومًا أن تنأى بنفسها عن النظام وتفك الارتباط به لأنّ في ذلك مصلحتها فالثورة منتصرة في آخر المطاف رغم فداحة التضحيات, ولا أظن أنّ إيران ستزج بكل قوتها مع النظام السوري ولكن لها مصالح مثل أي دولة, فهي دولة إقليمية كبيرة ولا أظن أن قيامها يعتمد على استمرارية نظام الأسد بل العكس هو الصحيح. إن ما أبقى النظام في سوريا إلى الآن هو ما تمده به إيران و روسيا من مدد سياسي وعسكري لوجستي, ولو انقطع ذلك المدد لتهاوى النظام بسواعد السوريين وحدهم ودون الحاجة إلى أي معونة من الغرب أو غيرهم. وعكس ذلك صحيح أيضًا. فلو أن الغرب مد السوريين بما يطلبونه من سلاح نوعي فإن إيران وروسيا ستمد النظام بسلاح نوعي ضده, والشعب السوري هو الذي سيدفع الثمن في تلك الحالة بشريًّا و اقتصاديًّا من مستقبله الذي سيرُهن بعد الثورة لمصالح وأجندات دولية مختلفة.

إن إعادة تشكيل منطقة بلاد الشام والعراق بل وتركيا وإيران قد أصبح قاب قوسين أو أدنى بفعل الثورة السورية وحدها. وما يجري اليوم في لبنان هو إرهاصات ذلك و انعكاسه في بلد كان دومًا المرآة السياسية لكل تجاذبات محاور القوة في المنطقة وما خلفها.

لكن إعادة التشكيل هذه لابد فيها من طرف معين يقف على مسافة واحدة من هذه القوى العربية و التركية و الفارسية ولعل خير من يقوم بذلك اليوم هو مصر الثورة ورئيسها الدكتور محمد مرسي خاصة بعد أن أسفرت التغيرات الأخيرة خلال الأسابيع الماضية عن استقرار ثورتها وانحيازها  دون لبس لحقِّ الشعب السوري في الحرية و الكرامة و العدالة الاجتماعية.

إن مصر الثورة ليست مصر مبارك, فرغم أن الشعب المصري المتعاطف مع السوريين هو نفسه لم يتغير, لكن مفاصل اتخاذ القرار قد أصبحت اليوم بيد هذا الشعب. وواضح أن القيادة المصرية تريد أن تعيد لمصر اعتبارها  ودورها الرّيادي رغم وجود قوى مصرية وغير مصرية  تحاول معاكسة ذلك, لكن سنن التاريخ أثبتت إذا الشعب يومًا أراد الحياة فلا بد أن يستجيب القدر.

الرئيس مرسي في قمة مكّة المكرّمة طرح طرحًا مفاده تعاون مصري سعودي تركي إيراني لحل الأزمة السورية  فقد آن الأوان حسب قوله لأن يرحل النظام السوري.

إنّ اجتماع هذه القوى الإقليمية الكبرى على طاولة واحدة و تعاونها لنصرة الشعب السوري و "ترحيل" النظام هو مطلب للثورة السورية, ووجود مصر و السعودية و تركيا على طاولة واحدة مع إيران للضغط عليها بقطع المدد عن النظام السوري هو أيضًا مطلب للثورة السورية.

أعلم أن البعض سيحتج على طرح الرئيس مرسي ولكن على من يحتج أن يقدم البديل مرفقًا بالفاتورة البشرية لهذا البديل. الشهداء في سوريا اليوم تجاوزا ال 25 ألفًا لكن هل يستطيع أن يضمن من يعارض هذا الطرح الذي طرحتْه مصر أن يضمن عدم ازدياد هذا العدد بل وتضاعفه.

إن سوريا موجودة في فضاء جيوسياسي يتعايش فيه العرب والترك والفرس ولن يأتي اليوم الذي تزول فيه أي من هذه القوى حتى يرث الله الأرض ومن عليها. وسوريا هي ركن من أركان هذا الفضاء وليست هامشًا له, يشهد على ذلك التاريخ.

إن ما يجب على المعارضة السورية الآن:

1-      التنسيق بين أجنحتها الثورية والعسكرية والسياسية للتوافق على حد أدنى من المطالب دون أي شق للصف أو تلاعب بالكلمات والألفاظ التي أخرت نصر الثورة وسمحت للنظام بالاختراق تلو الآخر.

2-      اختيار عدد معقول لامبالغة فيه من الممثلين الحقيقيين للثورة من كل أجنحتها اختيارًا يعتمد الكفاءة لأداء المهمة القادمة لا المحاصصة التي أثبتت فشلها في المرحلة السابقة.

3-      مسارعة المعارضة بعد ذلك وبشكل "موَحَّد" للاتصال بالرئاسة المصرية للوقوف على تفاصيل دعوة الرئيس مرسي بل والمساهمة فيها بشكل إيجابي وفعّال لتكون حاضرة في كل التحركات التي ستتمخض عنها هذه الدعوة.

4-      التنسيق بين قوى الثورة السورية الإلكترونية  لتصبّ جهودها على إنجاح المبادرة المصرية عبر صفحاتها على الشبكة العنكبوتية والتويتر والمواقع الإلكترونية.

5-      التنسيق بعد ذلك بين قوى الثورة السورية والمصرية الإلكترونية للتواصل مع الشعب المصري والشعب العربي وقواه المدنية الحية بما يتيح تمتين جبهته التي ستتعرض لمحاولات الاختراق من قوى النظام السوري الإلكترونية والإعلامية.

6-      تشكيل لجنة متابعة مشتركة بين أجنحة المعارضة السورية مهمتها:

أ‌-        متابعة تطورات المبادرة المصرية

ب‌-    تشكيل قوى ضاغطة على الأطراف المشاركة في الدعوة  من مصر والسعودية وتركيا و إيران.

ت‌-    العودة الدورية للشعب السوري لإعلامه بتطورات المبادرة المصرية وإبقاء قواه موحدة في سبيل إنجاحها.

إن مبادرة الرئيس مرسي  قد تكون آخر الآمال قبل خراب البصرة ولا أعني ذلك مثلاً دارجًا ولكن إن خربت سوريا فليس بعد ذلك إلا خراب البصرة!

أخطاء الثورة السورية

أخطاء الثورة السورية

إن الكلام عن أخطاء أي ثورة ليس بالأمر الهين لأنّ ذلك قد يفهم منه انتقاصاً من تضحيات ثوارها خاصة إن كانت ثورة مثل الثورة السورية التي ضحى أهلها بالغالي و النفيس في سبيل حريتهم و كرامتهم المهدورة على مدار نصف قرن. لكن تصويب و تقويم الثورت ضرورة لا بد منها لأن التاريخ علمنا أن أي ثورة ممكن أن تنحرف أو تضيع بسبب شراسة الأنظمة التي ثار عليها الناس أو بسبب الثورات المضادة التي تتخفى ثم تعيد إنتاج نفسها في ثوب ثوري لا تلبس أن تنقض به على الثوار فتنهيهم و تعود إلى صدارة المشهد بشكل أشد شراسة من قبل وهذا ما كاد أن يحصل في الثورة المصرية لولا حكمة المصريين وتضحياتهم.

الثورة السورية بإجماع ثوار الربيع العربي أشد الثورات ضراوة وامتاز ثوارها بشجاعة قل نظيرها في تاريخ تلك الثورات. فالسوريون لا يواجهون فقط النظام الذي ثاروا عليه بل دول عظمى تتحكم بمفاصل القرار الدولي تدعم النظام في كل محفل في ظل تخاذل باقي القوى العالمية و نكوصها بشكل عرّى تماما كل المنظومات الأخلاقية التي مافتئت تلك الدول تبيع و تصدر للعالم من حقوق الإنسان في الحرية   والكرامة و السعي نحو السعادة.

مثل باقي الثورات أيضاً ظهرت بعض الأخطاء خلال الثورة السورية  التي سأناقشها خلال مسيرتها من يوم 15 آذار إلى الزمن الحالي  من خلال تحليل مبني على متابعة للثورة في الداخل و الخارج. هذه المناقشة ستكون على ثلاث مستويات:

1-      على مستوى الخطاب

2-      على مستوى المواقع

3-      على مستوى الرمز   

أولًا- على مستوى الخطاب:

شهدت الثورة السورية تطورا لخطابها مر عبرثلاث مراحل:

المرحلة الأولى شهر العسل الوطني: من الانطلاقة إلى دخول الجيش درعا في الأسبوع الخامس للثورة

المرحلة الثانية : من دخول الجيش درعا إلى أغنية القاشوش 27-6- 2011

المرحلة الثالثة: من أغنية القاشوش إلى اليوم

المرحلة الأولى:

تميزت باندلاع الثورة وبدء تشكل خطابها مستمدا من خطاب ثوري عربي محيط تشكل في بوتقة الربيع العربي و انتقل من دولة لأخرى مع المحافظة على خصوصية الخطاب المحلي لكل دولة وتدرجه سريعا لخطاب شامل ينادي: "الشعب يريد إسقاط النظام"

تميزت أيضا هذه المرحلة ببدء الخطاب "الثوري" على الفضائيات من الداخل و الخارج و تميز خطاب الداخل بالاعتدال و انخفاض السقف مقابل الخارج مرتفع السقف ويميل للحدية نوعا ما.

هذا الخطاب بدأ بتشكيل رموز و نجوم الثورة السورية ومعظم هؤلاء من الخارج لارتفاع سقف الخطاب.

في تلك الفترة لم يكن هناك فرق عند السوريين بين معارض و آخر فالكل معارض و ثوري. الكل كان ينتظر من يتكلم من الداخل رغم سوء الاتصالات. لم يكن هناك تخوين. كل المعارضين كانوا أبطالا ثم ما لبث أن تغير تصنيفهم مع تغير الخطاب و الممارسة لاحقاً.

خلال تلك الفترة كانت القمع يتزايد من جمعة إلى التي تليها و مع هذا التزايد للقمع ارتفعت وتيرة خطاب الخارج بينما اتجه خطاب الداخل إلى لوم من يظنون سبب المأساة و بالتحديد رامي مخلوف أي "العامل الاقتصادي" ما أدى إلى سلسلة من الإجراءات التي اتخذها النظام فغير الوزارة و استقال رامي مخلوف وانتقل للعمل الخيري.

المرحلة الثانية:

مع بقاء الحل الأمني وارتفاع حدته ووصوله في ذلك الوقت إلى الذروة التي تمثلت بدخول الجيش إلى درعا في الأسبوع الخامس بدأ الداخل و الخارج بمحاولة تطوير الخطاب عبر مبادرات لحل الأزمة.

تسارعت وتيرة المبادرات فظهرت مبادرات داخلية و أخرى خارجية تميزت باختلاف السقف تماما كالخطاب الإعلامي الذي ميز المرحلة الأولى مع بدء فرز للمعارضة حسب الجملة الأولى لأي منها: "بسم الله أم بسم الوطن" فبدأت بذلك ملامح التيار الإسلامي و العلماني بالتبلور مع كتابة أول مبادرة ثم ما تلاها من مبادرات. هذه المبادرات كانت هي التي ستضع مقترحا لحل الأزمة كل حسب روآه.

فبدأت بذلك تظهر بوادر الفرقة  بين مكونات المعارضة  مع  بعضها من جهة و بين المعارضة  و التأييد من جهة أخرى وبدأ ظهور نوع من التمايز والانتماء إلى مكونات المعارضة بشقيها الكبيرين إسلامي و علماني مالبث أن أصبح هذا التمايز نوعا من التجاذب السياسي وصل في بعض الأحيان إلى نوع من التدافع.

بدا الحراك على مستوى الداخل محصنا ضد هذه التجاذبات في البداية واستمر بخطابه المركز على أمرين: الحرية والوضع الاقتصادي وكان رمز تلك المرحلة أغنية القاشوش بجملتيها الشهيرتين: "الحرية صارت ع الباب" و "لسع كل فترة حرامي شاليش وماهر ورامي سرقوا إخواتي و اعمامي" والحل للمشكلتين بالجملة الأشهر للقاشوش: "ارحل ارحل يا بشار"

هذه الأنشودة لامست ألف وتر حساس عند الشعب و أصبحت نشيده الوطني بعد أن انقلب حماة الديار على الوليد والرشيد.

المرحلة الثالثة:

بعد ذلك وبعد العسف الأمني للجيش و الأمن بالشعب وقتل القاشوش و الرموز الكبرى للثورة دخل الخطاب حالة كسر العظم و نقطة اللارجوع مع النظام تجلت برفع شعار "الشعب يريد إعدام الرئيس" فظهر تغير واضح في الخطاب الثوري فبعد بعد خطاب ثوري رائع في بداية الثورة (سلمية سلمية, واحد واحد واحد الشعب السوري واحد, حرية للأبد غصبا عنك يا اسد) فجأة انحرف الخطاب إلى خطاب لعن و شتم أصبح أنشودة الثورة (يلعن روحك ياحافظ) خلافا مثلا للثورة الليبية التي حافظت على شعار مجمع واحد (دم الشهداء مايمشيش هبا)  هذا الخطاب منع من تطوير خطاب ثوري في مواجهة خطاب النظام الذي تمحور منذ البداية و بشكل مركز حول نقطتين لا ثالث لهما:

1.      المؤامرة الكونية على سوريا

2.      العصابات الإرهابية المسلحة

بخلاف الثورة الليبية فقد عانت الثورة السورية من غياب العقل المفكر الذي يصوغ ويوجه خطابها السياسي والاستراتيجي ويرد به على خطاب النظام. (كان يتعاقب على الإعلام ثلة من المفكرين الليبيين يشرحون قصتهم للناس شرحا لا لطمية فيه بالإضافة إلى العميد الركن المتقاعد الشهير صفوت الزيات الذي كان يحلل الأوضاع عسكريا على الأرض)

ثانياً: على مستوى المواقع:

الثورة هدف متحرك سريع الحركة على مستوى الوقائع و الأشخاص:

ذلك أن ماهو مقبول  ومؤثر اليوم قد يصبح بلا معنى بعد زمن قليل  ومثال ذلك بيان علماء سوريا في بداية الثورة الذي كتبه ووقعه أكثر من عشرة من كبار العلماء المسلمين داخل سوريا.  لم يظهر البيان إلى العلن بسبب تهديدات الأمن للعلماء. ورغم تسرب نسخة منه إلى يد عدد محدود من الأشخاص إلا انه لم يتسرب للإعلام بدعوى "إننا مؤتمنون على البيان"

عندما تسرب البيان بعد أسابيع أصبح بلا أي معنى لأنه لم يعد يعكس الواقع الراهن للثورة.

تغير مواقع المعارضة:

ظهر جليا منذ البداية تخبط المعارضة الخارجية  في إدارة دفة الصراع في الخارج وانتقال عدوى ذلك إلى أي معارض من الداخل التحق بالخارج فيما بعد.

ومقارنة بسيطة بالثورة الليبية التي استطاعت إفراز مجلس انتقالي ثابت من 30 عضوا يمثلون كافة مكونات النسيج الليبي على رأسه 9 أعضاء لمجلس وطني انتقالي قاد السفينة الليبية للإطاحة بالقذافي

فثبات الأشخاص و ثبات الهدف ضرورة أساسية تسمح للجميع بالتعامل مع المعارضة بارتياح.

أما في الثورة السورية فقد أدّى عدم ثبات مواقع المعارضة خاصة الخارجية منها على تشويش المتابع للثورة وكان لهذا أثر سلبي من ناحية شحّ الإنجاز وسهولة الاختراق لاختلاف المشهد على  المعارض المتنقل بين المناصب. بينما أبدعت الثورة السورية في مواطن أخرى تميزت بالثبات الذي ساعد على الإنجاز الثوري في مستويات مختلفة  وكانت أكثر أذرع الثورة ثباتا وإنجازا هي:

الثابت الأول: الذراع الطبي والذراع الإغاثي لأن القائمين عليهما من الاختصاصيين الذين لا تغير في مواقعهم والذين سارعوا منذ بداية الثورة إلى تنظيم أنفسهم بسرعة بل و إعادة كتابة لوائحهم الداخلية بما يضمن نصرة الثورة دون أي عائق.  

الثابت الثاني: الذراع العسكري الذي و إن تأخر حتى نظم صفوفه و لكن ثبات مواقعه مكنه من أن يكون مغناطيسا للانشقاقات ومن ثم التنظيم. 

الثابت الثالث: هو الحراك الثوري الذي سارع منذ البداية إلى تنظيم نفسه ضمن ثلاث أو أربع كتل ضخمة: الهيئة العامة للثورة السورية ولجان التنسيق المحلية و المجلس الأعلى للثورة السورية.

وعى النظام هذا الثبات فحاول ضربه بكل ما أوتي من قوة. فأصبحت لفظة طبيب وجيش حر وثائر توازي الاعتقال الذي كان يفضي إلى الإعدام الميداني في كثير من الأحيان.

أدى عدم الثبات  في مواقع المعارضة السياسية  أيضا الى عدم القدرة على الاستفادة  من أخطاء النظام بسبب انشغالها بتنظيم نفسها. وأوضح مثال على ذلك عدم الاستفادة من فضيحة الايميلات الرئاسية المسربة مثال ذلك قبول شهرزاد الجعفري في جامعة كولومبيا في نيويورك اعتمادا على توصية للصحفية الشهيرة باربرا والترز. بدلا من أن تستفيد المعارضة السياسية من هذا الخبر فتخترق الجامعة سياسياً عبر المطالبة العادلة بطرد المستشارة الإعلامية للرئيس من الجامعة نجد أن من يقوم بذلك هم مجموعة من المغتربين الذين تحركوا على الانترنت عبر العرائض الموجهة للجامعة.

ثالثاً: على مستوى الرمز:

1-  الرمز الشهيد:

رغم وجود بعض الرموز التي تشكلت خلال الثورة مثل الشهيد غياث مطر و حمزة الخطيب و تامر الشرعي وهاجر الخطيب إلا أن معظم شهداء و معتقلي الثورة السورية لم  أصبحوا أرقاما منسية في لحودهم أو سجونهم.

إن شهداء الثورة السورية  يجب أن تصبح قصصاً تحكى على مر الأجيال وهذا ما أبدعت به الثورة الفلسطينية من قبل حيث أصبحت قصص أبطالها زاداً روحياً لأجيال الفلسطينيين جيلاً بعد جيل وما قصة شهداء البراق محمد جمجوم و فؤاد حجازي و عطا الزير الذين استشهدوا دفاعاً عن حائط البراق المقدس عام 1930 على أيدي البريطانيين إلا مثالاُ على حياة الثورة لما يقارب القرن من الزمان في قلوب الفلسطينيين.

2-  الرمز الحي:

إن الرموز الحية لها أثر كبير في الدفع بالثورات إلى مستويات متقدمة سواء على المستوى الداخلي أو العالمي في محافل مختلفة حسب انتماء الرمز وما قصة المناضل الفلسطيني لاعب منتخب فلسطين لكرة القدم محمود سرسك إلا مثال على تأثير الرمز تحركت الفيفا والمحافل الدولية لكرة القدم بقوة ما أسفر عن إطلاق سراحه بعد شهر من الآن. وقصة الصبي القناص الروسي خلال الحرب العالمية الثانية الذي أصبح أسطورة تمد الشعب بالدعم المعنوي خلال الحصار النازي لموسكو مثال أيضاً على ضرورة صناعة الرموز في حياة الثورات.